الأربعاء، 3 يونيو 2009

اوباما ... و مثلثات التطابق





اوباما ... و مثلثات التطابق
***
أهلا بك سيدى الرئيس فى مصر بلد أقدم حضارة فى التاريخ البشرى المعروف .
أهلا بك رئيس امريكا بلد الحريات و الوجة الجديد .
... و كل ما اتمناة فى اطياف احلامى ان يتطابق مثلثكم مع مثلث رغبات الشعوب
فى ان تعيش فى سلام وحب و تعاون ... و تذكر سيدى اننا بشر من أب واحد هو
آدم ( علية السلام ) ... و كما تعلم سيدى ان آدم من تراب الأرض .
ان مثلث الشعوب المحبة للسلام يحتوى الضلع الأول منة على منظومة الحضارة
فى اى بلد ما هى الا بناء ضخم صنعتة ايدى الافراد فى اى مجتمع داخل اى دولة
ثم هى طوبة فى البناء الضخم لحضارات الشعوب مجتمعة وليس بينها صراع بل
تعاون حتى تنسجم شرايين الحضارات لتصب فى منظومة واحدة داخل قلب واحد
مما يساعد على التعاون و الابتعاد عن فنون الحرب الحديثة .
ان الحضارة ثقافة , وكل بلد لة ثقافتة الخاصة وهى فى النهاية تكون محصلة حضارة
للكون كلة , و لا يمكن ان نبتعد عن الأخذ من حضارة بلد ما فنتجمد فى اماكننا , بل
ساعدت الحضارات السابقة فى تكوين فكر عالمى ساعد فى رقى المعرفة و الثقافة و العلوم .

واذا نظرنا الى الضلع الثانى من المثلث فسنجد انة يحتوى على المقدرة على حل مشاكل العالم
من منطلق التعاون مع الجميع و بالندية المطلوبة حتى يشعر كل فرد او كل دولة ان لها دور فى
تقدم الحضارة العالمية .

اما الضلع الثالث فى مثلثنا هذا فيحتوى على احترام التساوى فى حل مشاكل الدول من منظور
واحد فيشعر الجميع ان هناك مكيال واحد بمعيار واحد مما يؤدى الى توافر الثقة للجميع .

سيدى الرئيس نحن فى انتظاركم هنا فى مصر ... فهل تتطابق المثلثات ؟

***
هانى سويلم
http://hanyswailam.tripod.com
**



من اطياف احلامى
******
من اطياف احلامى فى كل عام جديد, ان يعم السلام الكون كلة فى جميع اجزائة القريب منة و القاص
وان يلتفت الجميع الى البديهيات التى نعرفها جيدا والبعض منا لا يعمل بها.
ومن البديهيات المعروفة اننا جميعا من تراب.... تخيل معى ... من تراب !!
ومن البديهيات ايضا اننا من آدم وآدم ... من تراب
من اب واحد وام واحدة خلقنا فهل يعقل ان يقتل الأخ اخاة ؟ !!
هل يعقل ان يقتل الأخ اخاة ؟ !!!
ولأننا بعدنا عن بديهيات الحياة, عدنا الى قصص الشر المنتشرة فى كوننا
وعلى رأس قصص الشر قصة الشر الاولى قابيل و هابيل
أخ قتل اخاة فندم
أخ قتل اخاة فندم
فهل نندم الآن ونكف عن قتل بعضنا البعض ؟ !
احبائى فى الكون...افيقوا... نحن جنس بشرى واحد , وهذة حقيقة لا ريب فيها
حقيقة يعرفها الطفل الصغير قبل الرجل الكبير, فعلى ماذا نتقاتل ؟ !!
ولقد سئل الاموات وهم يبعثون من التراب يوم القيامة: كم لبثتم؟
قالوا: لبثنا يوما او بعض يوم.
افعلى هذا اليوم يقتل الأخ اخاة ؟!!!
ماذا لو اتجة الجميع او البعض منا ونشر السلام و التعاون بين الجميع؟
فمن الافضل لنا جميعا ان نعمل للخير وبالخير حتى نعمر الجنة.... جنة الله.

اعذرونى احبائى فى الكون فلا مفر من ان اكتب اطيافى هذة و علينا ان نذكر بعضنا بعضا
ونعمل الخير فى الكون العامر بنا وبخيراتة لو حسن التدبير
فكروا معى اكتبوا معى ولا تقنطوا فرحمة الله واسعة.
علينا ان نتذكر وجودنا معا فى بيتنا الكبير... الكون
ولا نبتعد عن هذة الحقيقة ابدا حتى نرجع الى الطريق المستقيم .

شكر لكم
هانى سويلم

hanyswailam@hotmail.com

http://hanyswailam.tripod.com

.
فجر الضمير

كتاب فجر الضمير للكاتب الكبير ( جيمس برستيد ) من الكتب القيمة للغاية فهو يدلنا على بداية تكوين الاخلاق فى الضمير البشرى العالمى ... و قد افاد بأنها انبثقت من قدماء المصريين حيث بزغ الضمير منذ اكثر من 5000 سنة , و لا غرابة فى ذلك حيث ان المصرى القديم منذ وجد وهو يرنو دائما الى السماء و الاشياء المحيطة بة ويتخذ من بعضها آلهة تعينة على الحياة الشاقة التى جعلتة يكون اقدم حضارة فى التاريخ البشرى المعروف بجوار نهر النيل الخالد .
ايضا يتعرض الكتاب الى بعض الجوانب التى تدل على تمسك المصرى القديم بألاخلاق السوية و التدين الملحوظ يظهر ذلك كلة فى الآثار الباقية حتى اليوم فى مصر وهى تشكل اكثر من ربع الآثار الموجودة فى العالم اجمع , فكل هذة الآثار المصرية الفرعونية القديمة ما هى الا محاولة للتقرب الى الة يبحث عنة فوجدة فى النهر , ووجدة فى الزرع ووجدة فى الشمش , وكان المصرى القديم يؤمن بأن هناك حساب على كل ما فعلة فى الحياة الدنيا ومن هنا كان يخشى التصرف المشين و يبعد عن الفساد فى الارض بل يعمل على الاعمار و التعمير وما هذة الآثار التى خلفها لنا الاجداد الا قصص شيقة تنم على معرفة المصرى القديم بأن علية ان يتمسك بالاخلاق فهى التى سوف تمهد لة الطريق عند الآلهة فتبتهج روحة عند الحساب .
و فى عصر ( اخناتون ) كانت اول دعوة الى عبادة الة واحد فأتجة الى عبادة الشمش والغى عبادة بقية الآلهة وكانت ثورة وقصة تعارك الافكار و المعتقدات الا انها تبين الى اى مدى كان حب المصرى القديم يميل بطبعة الى العبادة و التحلى بألاخلاق وهى السبب الرئيسى فى بزوغ فجر الحضارة المصرية القديمة

هانى سويلم
http://hanyswailam.tripod.com
***


قنتير العاصمة الثانية
**طريق خروج سيدنا موسى علية السلام مع قومة من مصر سالكا طريق قنتير إلى الصالحية ثم الى القنطرة .قنتير :قرية صغيرة جميلة توجد فى فاقوس بالشرقيةكانت العاصمة الثانية فى عصر الملك رمسيسالثانى و هناك بعثة المانية للتنقيب عن الآثارحيث يقال ان قصر الملك رمسيس الثانىيرقد تحت تربة قنتيرقرية تابعة لمركز فاقوس بوجد بها آثار من عصر سيتى ورمسيس الثانى شيد فيها الملك سيتى الأول من الأسرة التاسعة عشر قصرا له ثم تبعه ولده رمسيس الثانى الذى أمر بتشييد له مدينة له هناك وإتخذها مقرا لحكم مصر ليشرف منها على مصر وعلى الآراضى التى فتحتها الجيوش المصرية فى بلاد الشام .ويجد بها العديد من القطع الأثرية الهامة المصنوعه من الفخار مختلفة الأحجام والأشكال .مدينة فاقوس كانت تمثل عاصمة الإقليم رقم 20 من أقاليم الوجه البحرى وكان يمثل جزء من مساحة محافظة الشرقية وكانت عاصمتها بلدة " قوسيم " التى وردت ذكرها فى التوراه تحت إسم " جوشين " ثم تم إختصاره إلى قوس وأضيف إليها أداة التعريف " فا" أما صيغتها اليونانية " فاكوس " وإشتق منها الصيغة العربية فاقوس .تشتهر محافظة الشرقية بتربية الخيول العربية الاصيلة و لها فى ذ لك شهرة عالمية فى جميع انحاء العالم**و الخيول العربية تتميز بالقوة والرشاقة و الذكاء**وتهتم محافظة الشرقية بانتاج و تربية الخيول العربية الاصيلة و تنتشر مناطق التربية فى مراكز بلبيس و ابو حماد و الحسينيةو تعتبر تربية الخيول فى الشرقية من التراث الشرقاوى والحصان العربى الاصيل هو شعار محافظتى.وفى الشرقية تذ دهر السياحة الصحراوية و الرياضية عن طريق اقامة مهرجان للخيول العربية الاصيلة يدعى اليها السائحون و المهتمون بالخيل من جميع انحاء العالم لمشاهدة رياضة الخيول.الحصان العربى يصل عمرة الى 30 عامو الفرس تلد حتى سن 25 عام و مدة الحمل11 شهرو يبدأ تدريب المهر عند سن 2.5 عام و يبدأ التدريب بالجرى حتى الوصول الى200 متر فى زمن 24 ثانية وهكذا حتى يستطيع الحصانان يدخل سباقات الدرجة الاولى.تحتل محافظة الشرقية موقعا ًفريداً بين محافظات أقليم القناة حيث يحدها من الشمال بحيرة المنزلة ومن الجنوب محافظة القليوبية ومن الشرق محافظة الإسماعيلية ويحدها من الغرب محافظة الغربية .وتتخذ الشرقية من الحصان شعاراً لها حيث تشتهر المحافظة بتربية الخيول العربية الاصيلة التى لعبت دوراً هاماً عبر التاريخ ، كما تتخذ فى 9 سبتمبر من كل عام عيداً قومياً لها فى ذكرى وقوف ابن مصر البطل أحمد عرابى فى مظاهرة عابدين الكبرى ثائراً لمطالب الشعب .تنقسم المحافظة إدارياً إلى 13 مركز ، 17 مدينة ، 2 حى ، 83 وحدة محلية قروية ن 3798 عزبة وكفر ونجع .وتعتبر محافظة الشرقية من أكبر المحافظات الزراعية بالجمهورية حيث تقدر مساحة الأراضى الزراعية " 808493 " فدان تمثل نحو 10% من إجمالى مساحة الاراضى الزراعية للدولة ، وتشتهر بزراعة القطن والقمح ، وتساهم المحافظة فى مجال الصناعة بالعديد من الصناعات الكبرى كالغزل والنسيج والصناعات الكيماوية ومواد البناء والاخشاب .تشتهر المحافظة بتربية الخيول العربية الاصيلة وتعتبر من اهم أسواق تربية الخيول وبيعيها بالجمهورية ولذلك يقام بالمحافظة مهرجاناً للخيول كل عام , ومن أهم المناطق التى تشتهر بتربية الخيول بالمحافظة " الصالحية " , أنشاص , بنى جرى , جزيرة سعود , كما تشتهر الشرقية برياضة صيد الغزلان بالصقور والكلاب السلاقى وصيد البط , وبالمحافظة العديد من المناطق الأثرية تمثل عصر ما قبل الأسرات حتى العصر الحديث أهمها الأثار بمنطقة بلبيس , صفط الحنا , تل بسطة , قنتير , تل الضبعة , تل فرعون , الصوه .
****
الفلاح المصرى الفصيح
هل تعرف قصة الفلاح المصرى الفصيح؟اليك القصةهو فلاح مصرى عاش منذ 4000سنة فى قرية تسمى حقل الملح فى الفيوم وجد ان مخزن الغلال اشرف على النفاذ فحمل قطيعا من الحمير بحاصلات قريتة واتجة نحو المدينة ليستبدل حاصلاتة بالغلال وكان الطرق يحتم علية المرور بمنزل تحوتى ناخت وهو موظف صغير وعندما شاهدة تحوتى طمع فى الحمير فأغلق الطريق امام الفلاح فأضطر للسير داخل الحقل المملوك للملك فأكل حمار شيئا من الحقل فأنقض تحوتى على الفلاح وقبض علية وصادر الحمير وتعرض الفلاح للاهانة والتعذيب والسجن بتهمة الاخلال بأمن الدولة وظن تحوتى ان الافراج عن الفلاح سيجعلة يفرح بالنجاة ولكن الفلاح رفض النجاة الكاذبة وذهب الى رنزى بن مرو مدير البيت الكبير فأمر بأجراء تحقيق عاجل ولكن باقى الموظفين انحازوا الى زميلهم ضد الفلاح وأدعو ان الفلاح ربما يكون متهربا من الضرائب وتجاهلوا فى تقريرهم مسألة الحمير تماما ولكن الفلاح لم ييأس وذهب الى مدير البيت الكبير وقال لة بجسارةلأنك انت والد اليتيم وزوج الارملة وأخ لمن هجرة الاهل وستر من لا ام لة دعنى أضع اسمك فى هذة الارض كى تخلد فوق كل قانون عادل يأيها القائد الذى لا يشوبة الطمع ويتجنب الصغائر أجب الى الصيحة التى انطق بها فمى أقم العدل واكشف الضر عنى فأنى فى حيرة وشعر المدير بالسرور من فصاحة الفلاح وذهب الى الملك يخبرة القصة كلها وكانت شكوى الفلاح الفصيح خيبة أملة لعدم وجود العدل مع تلميح بعقاب اللة للظالمين وان الابدية تقترب تكلم الصدق وافعل الصدق لأنة عظيم والجزاء علية سيتبعك حتى الشيخوخة من يغش فلن يرزق أطفالا ولن ترسو سفينتة على الارض ولن يحظى بيوم سعيد سر الملك كثير بشكوى الفلاح الفصيح وأمر باعادة كل الحمير الى الفلاح****
****
رمسيس الثانى
***انفرد الملك رمسيس الثانى دون بقية ملوك مصر القديمة بأعمال و انجازات بهرت العالم على مر العصور. ويحتفل بة العالم مرتين فى العام : يوم 22 فبراير و يوم 22 اكتوبر حيث تخترق اشعة الشمش ممر بعمق 68 متر بالجبل لتشرق على وجة رمسيس الثانى فى ذكرى مولدة وتتويجة وهو حدث تتجمع لة مجموعات كبيرة من السائحين لزيارة رمسيس الثانى فى معبد ابو سنبل بأسوان.الطريف ان رمسيس الثانى هو الملك الوحيد الذى يعامل معاملة الاحياء...فالمومياء الموجودة لة فى المتحف المصرى بالقاهرة يتم علاجها بشكل دورى لدى طبيب فرنسى ويتم استقبال المومياء بالالحان العسكرية المخصصة لاستقبال الملوك فى فرنسا.و المعروف ان رمسيس الثانى كان من اعظم القادة الغسكريين وحكم مصر طيلة 67 عام فاق فيها غيرة من الفراعنة فى انجازاتة وتميز عهدة بالرخاء ولم يتأثر بالحروب الكثيرة التى خاضها فلقبة شعبة بالملك الصقر ومحبوب العدل ورمسيس الثانى هو ايضا صاحب اول معاهدة سلام فى تاريخ البشرية بعد ان هزم الحيثيين فى معركة قادش. كان احب زوجات رمسيس الثانى هى نفرتارى.وهناك ترجيح قوى حيث ان يومى 22 فبراير و 22اكتوبر بداية موسم الزراعة و موسم الحصاد وهما يومان مهمان فى حياة المصرى القديم

شكرا لكم
هانى سويلم
hanyswailam@hotmail.com

الى موقعى المتواضع
***
عليهم السلام جميعا
***
الا ترى معى ان الله سبحانة فضل مصر وذكرها فى القرآن فى عدة مواقع فى كتابة الكريم
الا ترى ان الامن و الامان دائما هنا فى مصر بأذن الله
انظر معى فى احداث التاريخ الماضية وتدبر واحكم على ما اقول ثم استنتج ما تشاء ولا تقل ان كل ما حدث كان بالصدفة فالصدفة لا تتكرر دائما ولا يمكن ان تتالى الصدف هكذا صدف الأمن و الامان و ان يكون معظمها فى مصر .
- انظر ... هذا خليل الله ابراهيم ابو الانبياء علية وعليهم جميعا السلام اقبل على مصر , وكان قدومة المبارك كما روى فى الاصحاح الثانى عشر من سفر التكوين بسبب القحط والجوع الشديد الذى حل بفلسطين فى ذلك الزمن البعيد
( وحدث جوع فى الارض , فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك لأن الجوع فى الارض كان شديدا )

- انظر ... هذا يوسف علية السلام من ابناء يعقوب علية السلام قدم الى مصر بعد ان غدر بة اخوتة و القوة فى البئر والتقطتة قافلة كانت فى طريقها الى مصر لتبيعة هناك
( وقال الذى اشتراة من مصر لامرأتة اكرمى مثواة عسى ان ينفعنا او نتخذة ولدا )
وعاش يوسف فى قصر الفرعون حتى وصل الى اعلى المناصب فى مصر يوزع سنابل القمح بالعدل بين الناس عندما حدثت مجاعة كبيرة نقص فيها الغذاء الا من مصر نظرا لتدبير يوسف علية السلام الذى ادخر سنابل القمح بكميات كبيرة لتقى مصر شر المجاعة فى السنين العجاف فى ذلك الزمن البعيد .
وجاء اخوة يوسف علية السلام الى مصر من فلسطين لكى يقتاتوا لمعيشتهم من سنابل القمح التى كانت لاتوجد الا فى مصر مصدر الزرع والامن و الامان .

- انظر ... انة موسى علية السلام تربى صغيرا فى مصر , القتة امة فى اليم خوفا علية من ان يقتل على يد فرعون ذلك الزمن البعيد
ومن اقدار الله سبحانة ان يربى موسى علية السلام فى مصر بعناية خاصة من الفرعون حتى صار رجلا قويا , ثم تبدأ رسالتة فيؤمن بة الناس الا الفرعون هذا الذى قرر البطش بة وبمن آمن معة .
ويصدر الامر من الله سبحانة الى موسى علية السلام بالخروج من مصر .
(فأنجينا موسى ومن معة ثم اغرقنا الآخرين )

- انظر ايضا … السيدة مريم العذراء عليها السلام لا تجد مكانا آمنا الا فى مصر فتفر بأبنها عيسى علية السلام من فلسطين الى مصر هربا من بطش الرومان فى ذلك الزمن البعيد .
( وجعلنا ابن مريم وامة آية واويناهما الى ربوة ذات قرار و معين )

- انظر ... هذة رايات الاسلام قادمة من فلسطين بقيادة عمرو بن العاص الى مصر لفتحها بالأسلام .
وذكر الرسول محمد صلى الله علية و سلم عن مصر حديثا قال علية السلام
(ستفتحون مصر فأستوصوا بأهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما )

- انظر ... هؤلاء آل بيت النبى لم يجدوا الامن الا فى مصر بعد فاجعة كربلاء التى استشهد فيها الحسين بن على رضى الله عنهما جميعا .
اخى فى كل مكان ... الا ترى معى ان الله سبحانة بعد كل ما ذكرت قد فضل مصر
فأدخلوها ان شاء الله آمنين .

مهندس
هانى سويلم

http://hanyswailam.tripod.com


hanyswailam@hotmail.com
تجديد الحياة

***
الحياة البشرية و المعاملات اليومية بين البشر من الممكن تجديدها الى الاحسن و الافضل
اذا اتبعنا مثال نجدة فى حياتنا يتجدد بدون ان نلتفت الى ما فية من خير كثير .
انظر معى اخى الكريم ... عندما تقوم بتقليم الاشجار فى حديقة منزلك او فى اى مكان كان
ذلك يبدو اليك فى امرة قتل للفروع الكبيرة المتشابكة , الا انة فى حقيقة الامر عملية مطلوبة
كل حين لتجديد حيوية الاشجار من جديد , فقط علينا اختيار الوقت الملائم للتقليم , وغالبا ما يكون
تقليم الاشجار فى بداية فصل الربيع حيث تبدو الطبيعة تحثنا الى نعمة التجديد فى الحياة .
ففى تقليم الاشجار المتشابكة الفروع يستدعى من الاشجار التى قمنا بتقليمها الى اليقظة من جديد
وتنبية البراعم الكامنة الغضة على النمو , فتنطلق الفروع الخضراء هنا وهناك وتنمو الاوراق الخضر
لأمتصاص الهواء من خلال ثغورها المنتشرة فى الاوراق , ومن نعم الله علينا ان هذة الاوراق الخضراء
تمتص اول ما تمتص من الهواء غاز ثانى اكسيد الكربون الذى بدى يتربص بنا فى الغلاف الجوى بزيادتة
عما هو مقرر لة نتيجة التوسع الكبير فى انشاء المصانع التى تطلق فى الهواء المزيد من هذا الغاز المميت
للطبيعة اذا زاد عن حدة , وقدزاد هذا الغاز عن حدة وذلك يبدوا لنا فى احساسنا بزيادة الحرارة فى فصل الصيف
وذلك لكثافة وجود غاز ثانى اكسيد الكربون فى طبقات الجو العليا فيعمل على غلق الانبعاث الحرارى وتعود الينا
فى صورة تهديد للحياة البشرية على الارض , ومنها انصهار الجليد المتزايد فى القطب الجنوبى مما يهدد السواحل
المائية بهجوم مائى رهيب , لذا ونحن نهتم ببناء المصانع علينا بالاهتمام بالمتطلبات البيئية السليمة حتى تكون كل
النسب متناغمة مع الطبيعة التى تعطينا كل شىء مفيد .

تصور اخى الكريم ... الاشجار تمتص غاز ثانى اكسيد الكربون الخانق المميت لنا لتكوين الغذاء لها و لنا
كما ان لزراعة الاشجار فوائد منها الظل والثمار فأطعكوا الابرار
واريد ان اركز على الشق النفسى و الحيوى فى اهمية زراعة الاشجار , فكما نعرف ان اللون الاخضر يدعو
الى السكينة وتهذيب النفس البشرية ونفض وتقليم كل ما فى النفس من شرور وتبقى لنا النفس المتجددة
وتبزغ الاخلاق غضة نضرة , ومنها نريد المزيد !!
فبالاخلاق تنمو الامم و تتطور وتنهض الى مستقبل مشرق بأذن الله
وكما نعرف جيدا ان الاخلاق هى النبع الاول للحضارة .

الاشجار توفر بيئة صالحة للحياة بالاضافة الى الجو المناسب بل و المنظر الجميل الذى يدعو الى التأمل والسمو
بالروح البشرية الى المثل العليا واولها الاخلاق الحسنة .
لذا علينا ان نهتم جميعا بزراعة الاشجار لما لها من مردود جمالى يوقظ الاخلاق فينا فتسمو المعاملات و تأخذ الطابع الانسانى السليم كما امرتنا بها جميع الاديان السماوية , فلا نجد ما نجدة من
قتل الأبن لأبية !!
قتل الزوجة لزوجها !!
وقتل الام لأبنتها ...
(واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت)
عودوا الى تجديد الحياة رحمكم الله

***
هانى سويلم
http://hanyswailam.tripod.com

الخميس، 25 أكتوبر 2007

رد الجميل












ازرع شجرة نيم

*************
لزراعة الاشجار فوائد جمة وانا ادعو الوزارات وخاصة وزارة البيئة
والزراعة بل و الداخلية للاهتمام بزراعة الاشجار فى الطرق وادخال
اللون الاخضر فى كل مكان امام المحلات والعمارات وفى وسط الطرق
لما فية من راحة نفسية تدعو الانسان للتأمل والسمو.
فالثقافة الخضراء تبعد البشر عن الافكار الشريرة مما يؤدى الى
السعادة التى نريدها والتراحم بين البشر الذى نفقدة فى التعاملات اليومية التى اصبح
لها مردود خطير . فثقافة اللون الاخضر وانتشارة لة مردود جميل
هواء نقى.. سمو نفسى.. حياة جميلة لها مردودها بحب العمل وزيادة
الانتاج الجيد وشعور البشر بأن هناك من يخطط لهم لحياة طبيعية
كل ذلك يزيد من الانتماء للمكان الذى يحتوينا معا.
ومن الفوائد الجديدة لثقافة اللون الاخضر القضاء على السحابة السوداء الشهيرة.
هذا من الناحية النفسية لزراعة الاشجار للبشر. اما من الناحية الاقتصادية
فحدث بلا حرج فيمكن زراعة الاشجار فى كل مكان تتوافر فية المساحة والمياة
ونوع الاشجار المزروعة ومن انواع الاشجار التى ارجو الانتشار فى زراعتها
شجر النيم فهى اشجار مقاومة للآ فات بكل انواعها كما انها مصدر لعلاج كثير من الامراض
كما انها تنقى البيئة من الملوثا ت و تمتصها وهى مصدر للمبيدات الحشرية
التى تحمى الثروة الزراعية فى الريف
و تتميز شجرة النيم بسرعة النمو ودوام الخضرة طوال العام , و يصل ارتفاعها
الى حوالى 20 متر بقطر ( تصور) 10 امتار
كما انها تقاوم الجفاف و الرطوبة معا, وزراعتها لا تحتاج الى اية تحصينات
او الاحاطة بسياج لحفظها لان طعمها منفر للحيوانات و الطيور و الحشرات
و يستخدم عصير اوراقها و محلوله مطهر للامعاء و مسهلا و كذلك فى علاج
الاكزيما و القرحات الجلدية, كما تستخدم اوراق النيم فى تخزين الملابس.
فلتكن صيحتنا ياللة نزرع شجر النيم
*******************************


هذة هى اخلاق الاسلام
*****************
بداية ان الدين يسر لا عسر فية *
شهادة ان لا الة الا اللة و ان محمد رسول اللة ... ثم استقم *
الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر *
كن متواضع فى الصلاة خاشعا للة, وخارج الصلاة متواضع مع البشر فالدين المعاملة *
اذكر اللة كثيرا وارحم المسكين, وابن السبيل ,والطفل , و الارملة , ورحم المريض والمصاب *
الزكاة هى تطهير للبدن والنفس فمن منا لايريد ان يكون فى صحة جيدة *
الصوم تدريب للنفس البشرية للبعد عن شهواتها ونزواتها والصدق والبعد عن الكذب *
لا بد لمن يريد الحج ان يكون على علاقة طيبة مع نفسة ومع الآخرين, ثم الحج المبرور بأذن اللة *
لا رفث و لا فسوق ولا جدال فى الحج *
التقوى وحب عمل الخير و الاحسان تزودوا بها, واعلموا ان خير الزاد التقوى *
ان الايمان باللة و رسلة واقام الصلاة والصوم والزكاة والحج هى مدارج الكمال المنشودة لتذكية القلوب وتطهيرها من الامراض *
العبادات السابقة ليست طقوس مبهمة بل هى من مكارم الاخلاق المطلوبة فى الحياة الدنيا التى قد نعيش فيها يوما او بعض يوم... تمهيدا للخلود فى الجنة بأذن اللة *
زد حبا عبودية للة تزداد كمالا وتعلو درجاتك *
الصمت ... عبادة *
الاستغفار ... عبادة *
الصدق ... عبادة *
اداء ... الامانة عبادة *
بر الوالدين ... عبادة *
صلة الرحم ... عبادة *
الوفاء بالعهد ... عبادة
الدعوة الى الخير ... عبادة *
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ... عبادة *
تذكر دائما : ( ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة, وجادلهم بالتى هى احسن *
الاحسان الى الجار اين كان ...عبادة *
احسن على اليتيم والمسكين وابن السبيل فأنها ... عبادة *
هل تعلم ان العطف على الخادم والرحمة بالضعيف والرفق بالحيوان ... عبادة *
الصبر والرضا بقضاء اللة ... عبادة *
التوكل على اللة والرجاء فى رحمتة و الخوف من عذابة ... عبادة *
الحرص على العبودية للة وحبة وحب رسولة واخلاص الدين للة ...عبادة *
تأمل معى... الكلام الطيب مع الجميع ... عبادة *
فهل تعلم ان الابتسامة فى وجة اخيك.... صدقة , والصدقة.... عبادة *
البعد عن الغيبة والنميمة ... عبادة *
عدم تتبع عورات الناس ... عبادة *
لاتكن سىء الظن بالناس *
عزيزى كل ما سبق يؤدى الى سلامة الصدر والنفس والبدن فالانسان السوى هو من يحب لأخية ما يحب لنفسة *
تخيل مرة اخرى واقرئها جيدا حب لأخيك ماتحب لنفسك
بهذا كلة نكون جميعا على خلق الاسلام .. الدين الحق
***************
وكل عام ونحن جميع بخير وعلى طريق اخلاق الاسلام الحق
هانى سويلم



****************

رد الجميل
***بكيت مع الايام عمرا


شربت فية طيبا ومرا


ولولا هذا الطيب حولى


لكنت قد مزقت نفسى


اب حنون لا بل ملاك بل هو طيب عمرى


افدية عمرى وان كانت عليلة


عسى ان اعطية عمرا طويلا


ينظر الى بحبة وكأنة لن يرانى بعد هذا اليوم طيلا


يفيض دمعى ولكننى اقبض علية قبل ان يسيلا


ولى دعاء من اللة ارجو اجابتة ولا اريد عن دعائى بديلا


اللهم اغدق علية صحة واجعل لة عمرا طويلا


الآن مات فتغمدة برحمةوانت لها قديرا جليلا


واجعل منى انسانا تقيا يعرف ان يرد لابية الجميل


**********************************************هانى سويلم


جربوا هذا العلاج
***
الزكاة ركن اساسى من اركان الاسلام الخمس , وهى تدعوا الى التكافل الاجتماعى بين البشر
كما انها دعوة للقادرين واصحاب الاعمال للانفاق على الفقراء , فأذا ما اخرج كل انسان قادر
قيمة زكاتة السنوية لأختفى الفقراء على مستوى العالم اجمع .
و الزكاة بمعناها الحرفى الطهارة اى طهارة النفس من الامراض , فالنفس السوية هى التى
تكون بأذن الله خالية من الامراض , و السبيل الى ذلك هو اخراج الزكاة و الاهتمام بها كركن
اساسى من اساسيات المعاملات المالية فى الاسلام , خاصة هذة الايام بعد ان سمعنا من شريط
الانباء ان هناك انفلونزا تتربص بنا جميعا وقانا الله منها , انها انفلونزا الخنازير والتى قد تتحور
او تحورت بالفعل واصابت الانسان فى مقتل .
وتذكر دائما اخى الكريم ... نحن جميعا من آدم , و آدم من تراب الارض هذة , اذا فنحن اخوة
فى هذا الكون الفسيح , لذا علينا ان نتكاتف بأخراج الزكاة لتطهير النفس البشرية من الامراض

تخيل معى اخى الكريم ... فيروس صغير جدا متناهى فى الصغر لا يكاد يرى بالمجهرات العادية
ورغم ذلك هذا الفيروس قادر على هلاك الانسان وتدميرة .
فأذا التفتنا جميعا الى قيمة اخراج الزكاة لنتهى كل شىء الى خير لصالح البشرية و لصالح تعمير
الكون الفسيح هذا .

فى الملمات يظهر العالم فى تكاتف و ترابط وتعاون فأجعلوا من هذا الخطر المتربص بنا بداية
لمعرفة اصل وجودنا فى هذة الحياة وهو اننا جميعا اخوة من تراب الارض والتى خلق منها
ابو البشرية جميعا .

احبائى فى الكون الفسيح تطهروا بالزكاة وجربوا هذا الخط ولن تندموا ابدا .

***
هانى سويلم
http://hanyswailam.tripod.com

***

التعاملات المالية فى الاسلام

****
الانفاق هو اول وسيلة للرواج الاقتصادى ومعناة ان نخلق طلب حقيقى مصحوب بقوة شرائية واقعية
ففى الاقتصاد الوضعى عندما يريد احداث رواج يلجأ المشرع الى اسلوب الاعلان فيقوم بتسهيل الأتمان
بأكثر من قدرة الشخص العادى ويغرى الاخرين بما يعرف ب ( الجرين كارد ) او بنظام الديون عن طريق الاقراض ... ومن هنا تبدأ المشاكل وتتراكم الديون ويصاب المرأ بدوار مالى الى ان يفيق من هذا الدوار
ويستطيع ان يقف مرة اخرى على قائمتية .

* وانظر معى سيدى الفاضل فى الزكاة فى الاسلام ففى الزكاة اوجة مختلفة للانفاق منها على سبيل المثال:
الصدقات – القرض الحسن – الكفارات لبعض الذنوب ومعظمها كفارات اقتصادية مثلا( فى ركن الصوم قد لا تصوم و انت قادر فعليك اطعام ستين مسكينا – ومثال آخر الرجل و الظهار من زوجتة فيها اطعام مساكين .
ومثال ثالث القرض الحسن , وفية انت تقوم بعمل معروف فى الناس بأقراضهم من اموالك فيذهبوا منطلقين فيشتروا ما يسد رمقهم فيبدوا الرواج الاقتصادى ويزيد الطلب على السلع ويصبح صاحب المال مضطر الى
تزويد العرض او العروض من السلع التى يقبل الناس عليها , فيحتاج صاحب العمل الى زيادة الانتاج فى مصانعة وتدور عجلة الانتاج وتدور العملية الاقتصادية , بل وقد يحتاج صاحب رأس المال المعطى هذا
الى تشغيل الايدى العاملة لكى تلاحق التزايد المستمر على بضائعة وسلعة , كل ذلك يدور فى حلقة اسميها
حلقة الخير و البركة وهى تتشكل من الضمير البشرى النقى ويدور فى فلكها الاخلاق السوية و مراعاة
الله فى كل عمل وان كان صغيرا فهو عند الله كبير .

و العمل على اخراج الزكاة هو جزء اساسى فى الرواج الاقتصادى المطلوب وهو يوفر حالة خاصة من
الانسجام و الهرمونية فى الاسواق الشرائية بين صاحب المال وبين الذين خصهم الله بأخراج الزكاة لهم
وهؤلاء الناس يشكلون قوة اقتصادية رهيبة اذ هم لديهم الميل الحاد الى الانفاق و الاستهلاك لسد العوز
الموجود لديهم , فمجرد ان يعطيهم صاحب المال زكاة مالة لهم اذ هم فورا سوف ينفقونها فى سد الاحتياجات
المعيشية المطلوبة لديهم بشدة , ومن هنا يحدث الرواج الاقتصادى , ويشكل حلقة اخرى من الانتاج وتشغيل الايدى البشرية بكثرة فتقل مشكلة البطالة الظاهرة فى العالم اجمع .

وكما نعرف جميعا ان النقود لا تلد ذاتيا !! , وكما قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضى الله عنة )
ان السماء لا تسقط ذهبا و لافضة .

وعندما يذكر الله فى كتابة الكريم ( ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ) كان المقصود منها بمنهج الله تعالى
( ليتخذ بعضكم بعضا سخريا ) .
بمعنى انة رفع صاحب المال بمالة درجة او درجات لكى يقوم بتشغيل الناس لزيادة الانتاج فيحدث الرواج
الاقتصادى لسد حوائج البشر .

وكما ترى سيدى الفاضل ان النهج الاسلامى فى التعاملات المالية ملىء بالقواعد و الاسس الهامة
فعلينا ان نطبقها عالميا , وسوف نرى النتيجة بأذن الله خير للجميع خاصة بعد الازمة المالية الشهيرة فى الغرب .

* الربا مثلا كان وراء الانهيار المالى العالمى و بسببة كانت الكارثة .
انظر معى الى قول الله سبحانة ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطة الشيطان من المس )
انظر معى العالم فى حالة دوار مالى كبير لا احد يعرف متى ينتهى .
ويقول الرسول محمد ( صلى الله علية وسلم ): لا تبع ما ليس عندك .
انظر هنا يحلل الرسول محمد ببساطة الازمة المالية العالمية فى اقل من سطر .

* المرابحة الاسلامية ... ببساطة معناها ان تشترى مثلا منى شىء ذو قيمة بعشرة جنيهات
فتبيعها وتكسب منها , على ان تعيد لى ثمنها بعد فترة زمنية محددة بالاتفاق المشترك وليكن بعد 6 شهور
لى فيها احدى عشرة جنيها , هذة هى المرابحة ببساطة شديدة ( كسب او خسارة لا دخل لى فيها )
ومن هنا لا يقوم الطرفان بالمرابحة الا اذا كان الطرف الاول الذى اخذ منى جزء من مالى على دراية
ووعى اقتصادى وخبرة فى تنمية المال قد لا تكون متوفرة فى الطرف الثانى وهو الذى اعطى
المال . ومن هنا سوف يعمل الطرف الاول على استثمار المال المؤخوذ فى وقتة بطريقة فيها
المكسب لا الخسارة , فالمرابحة تدعوا الى العمل فى السوق بروح اخلاقية صحيحة حتى لا يخسر
فيعجز عن السداد .
ومن هنا نقول ان المعاملات المالية الواضحة الشفافة تؤدى دائما الى الربح و البركة فيها .

* المضاربة : وهى من اساسيات المعاملات الاسلامية المالية وهى بمعنى ان لديك خبرة اقتصادية
وليس عندك رأس المال المطلوب , فأذا اخذت من صاحب المال جزء من مالة وقمت بتشغيلة فى
مشروع استثمارى ناجح , فما يحصل علية من ارباح يكون لصاحب المال 80% من الربح
ولصاحب الخبرة 20% من ذلك الربح , او العكس حسب الاتفاق .
و المضاربة تعنى انة اذا عملت وخسرت اصبحت الخسارة مقسومة بين الشريكين , انت خسرت جهدك
و انا خسرت مالى , اى صاحب الخبرة الاقتصادية خسر جهدة و صاحب المال خسر مالة .
و كما اسلفنا اذا كان هناك ربح يوزع حسب الاتفاق .
هذة هى المضاربة وآليتها تنموية اقتصادية تضيف للمجتمع الكثير من رواج اقتصادى وتشغيل
ايدى عاملة وزيادة فى الانتاج .

وكما نعرف جميعا ان المعاملات المالية فى الاسلام تمقت الاحتكار للسلع .
و الاحتكار بمعناة البسيط هو شراء سلعة و منعها عن الناس لفترة بغرض رفع سعرها .
وكما ترى ان هذا الاسلوب لا يتوافق مع النفس البشرية السوية .

كل ما تقدم من بعض المعاملات المالية الاسلامية ... الا ترى معى انها صالحة فى كل
زمان و مكان ؟ !

***
هانى سويلم
http://hanyswailam.tripod.com





الاصوات


******


كنت اسير وسط حفيف الاشجار, وهناك من بعيد اسمع خرير المياة تنساب فى الجدول الصغير


وفجأة سمعت صهيل حصان تبعة نهيق حمار


فطار النحل من خليتة واحدث طنين, وطار بعيدا


وسمعت غثاء الابل ورغاء الشاة وخوار الثور الهائج


ومن بعيد سمعت عواء الذئب وسط صفير الرياح


فتحركت الثعابين من اوكارها فى فحيح مسموع


ونظرت الزرافة الحائرة تستطلع الامر, ولم تستطع ان تحدث صوتا


وبجوار بحيرة صغيرة من المياة المتجمعة كان هناك نقيق للضفادع عاليا


فلم اسمع للحمام هديلا واختبأ فى عشة يرتعب


لولا ان ظهر الاسد من بعيد فى زئير وقور


فأنقطعت الاصوات جميعا ناظرة الى اسد الغابة


ماذا هو فاعل؟


فسمعت صرير الاقلام تدون للتاريخ


***************







يوما لك ويوما عليك


********
ذهب الثور يوما عند احد المصطافين, وقال لة: اريد ان احيا وآكل عيش قديد
قال لة المصطاف: ابعد روح بعيد, ملا بسك قذرة اغرب عن وجهى الا تشعر بالذباب
حولك!!
قال الثور: اشعر بل اشعر بالكثير
ويوما لك ويوما عليك, فأزرع الخير تحصد الكثير
لا تغتر يأبن آدم واحسن للفقير
انى جائع وورائى كما غفير
قال لة المصطاف: وهو يأخذ نفسا عميقا من سيجارة الضخم
لا ابالى بما تقول فعندى من المال الكثير


ابعد انت احسن احضر لك الغفير


تراجع الثور وفى عينية انكسار عميق
حتى توارى عن الانظار وهو يرجو رحمة ربة
فى هذا الكون الفسيح


مهندس/ هانى سويلم








مصر
تقع جمهورية مصر العربية شمال شرق قارة افريقيا وعاصمتها القاهرة
وتوجد فى مصر الكثير من الآثار العظيمة منها الآثار الفرعونية
مثل الاهرامات بالجيزة ومعبد دندرة بقنا وآثار مدينة الاقصرالتى تضم وحدها اكثر من ثلث آثار العالم
ومن اشهر الآثار بالاقصر معبد الكرنك ومعبد الاقصر ومعبد الدير البحرى ومقابر وادى الملوك ومقابر وادى
الملكات
كما يوجد فى اسوان معبد ابو سنبل.
ومقابر الامراء بغرب اسوان
كما يوجد فى بلدى مصرمن الآثار اليونانية والرومانية فى الاسكندرية
مثل المسرح الرومانى وعمود السوارى
ومن الآثارالقبطيةاديرة وادى النطرون بالبحيرة والدير المحرق باسيوط
ومن الآثار الاسلامية
المساجد والقلاع والمدارس فمن اشهر القلاع قلعة صلاح الدين بالقاهرة وقلعة قيتباى بالاسكندرية
وبذلك تعد بلدى مصر من اهم الدول السياحية فى العالم ففيها السياحة الثقافية بما فيها من آثار خالدة وتعتبر مكتبة
الاسكندرية من اقدم المكتبات فى العالم قديما وحديثا
ومن السياحات الجميلة الحديثة فى مصربرج القاهرة وكبرى السلام بالاسماعيلية
ومن المتاحف فى بلدى مصرالمتحف المصرىبالقاهرة و متحف الفن الاسلامى ومتحف الفن القبطى بالقاهرة
واحسبك الان تفكر جديا فى زيارتنا فى بلدى مصر
Swailam
عجائب الدنيا السبع
نتيجة الثانوية العامة المصرية